Привет! Сегодня мы рассмотрим персонажа, которого вы, кажется, знаете всю жизнь - но точно не знаете, насколько по-разному о нём можно рассказать. Речь о том самом графе с Трансильвании. Мы возьмём его классический литературный «портрет» и наложим на него свежие кадры из фильма 2025 года. Спойлер: перед нами не просто две версии одного мифа, а два разных человека. Какой из них настоящий?
Обложка книги Брэм Стокер «Дракула»
Стокер, Б. Граф Дракула, вампир : [романы, рассказы] / Брэм Стокер ; [пер. с англ. Н. Докучаевой, О. Васант, Н. Сандровой ; примеч. В. Иванова]. - М. ; СПб. : ЭКСМО : Домино, 2008. - 717, [2] с.
Где почитать: Центральная городская библиотека им. А.С. Пушкина (зал художественной литературы).
На языке оригинала: Центральная городская библиотека им. А.С. Пушкина (зал иностранных языков), библиотека 15.
Книга.
Представьте конец XIX века. Мир кажется упорядоченным: наука побеждает суеверия, Британская империя – это вершина цивилизации. И в этот аккуратный, рациональный мир, как вирус в отлаженную программу, вторгается нечто.
Книга Брэма Стокера – не просто страшилка. Это хроника проникновения чего-то совершенно непредсказуемого. Граф Дракула здесь – не романтический герой. Он – чужак (во всех смыслах), пришелец со своей, чуждой человеку логикой. Он не просто пьёт кровь. Он оскверняет саму жизнь: не создаёт семью, а похищает женщин, превращая их в своих невест; не строит дом, а захватывает земли; не рождается и не умирает по законам природы.
Стокер мастерски упаковывает в образ вампира все страхи своей эпохи: перед неизвестными болезнями, перед тёмной, животной стороной человеческой натуры, которую так старательно подавляла викторианская мораль. Дракула – это та самая тень, которую отбрасывает «цивилизованный» мир. И победить его можно только объединёнными силами: в книге это учёный (доктор Ван Хельсинг), аристократ, простые парни из среднего класса. Вместе они отражают угрозу, чтобы их мир снова стал безопасным и понятным.
Фильм.
А теперь – стоп! Забудьте всё, что вы только что прочитали. Потому что Люк Бессон, режиссёр «Пятого элемента» и «Леона», прочитал ту же книгу и увидел в ней… историю о великой любви.
Его фильм начинается с того, чего у Стокера не было и в помине: с биографии. Перед нами не граф, а Влад Цепеш – молодой, влюблённый, живой правитель. Его мир рушится в один день: он теряет жену Элизабет. В отчаянии герой отрекается от Бога, получая в наказание бессмертие. И вот ключевой поворот: вся его многовековая охота, вся мрачная слава – вовсе не цель. Это побочный эффект. Настоящий же смысл Цепеша – 400 лет спустя найти реинкарнацию своей жены, Мину.
Что делает Бессон? Он очеловечивает монстра. Его Дракула (отлично сыгранный Калебом Лэндри Джонсом) – это не исчадие ада, а вечный страдалец. Он больше грустит у окна, чем пьёт кровь; его слуги – не вампирши, а каменные горгульи; а вместо гипноза он использует духи. Даже его главный враг, Ван Хельсинг (сыгранный гениальным Кристофом Вальцем), здесь скорее грустный священник, объясняющий правила мира, в котором разворачиваются события.
Фильм оставляет впечатление меланхоличной, стильной сказки. Зло здесь – не внешняя угроза, а внутренняя боль от вечной потери.
Как вышло, что одна история раздвоилась? Всё просто. Стокер смотрел на Дракулу со стороны общества, которому тот угрожает. Бессон – изнутри самого Дракулы, чьё сердце (да, у него оно теперь есть) разбито.
Книга vs Фильм: что выбрать?
Здесь нет правильного ответа. Есть два разных пути.
Стоит начать с книги, если:
• Вы хотите понять истоки легенды и почувствовать тот страх, который заставил целый век бояться темноты.
• Вам нравятся интеллектуальные головоломки и формат «охоты на монстра», собранной из писем и дневников.
• Вы ищете настоящий хоррор, где зло не оправдано и не очеловечено.
Стоит начать с фильма, если:
• Вам близки темы вечной любви, одиночества и искупления.
• Вы ценитель визуальной эстетики.
• Вам интересны сложные, противоречивые персонажи, а не классическое «добро против зла».
Почему эта история всё ещё жива?
Потому что в ней, как в зеркале, отражаемся мы сами. В конце XIX века мы боялись внешнего Другого – незнакомца, болезни, тёмных инстинктов. Сегодня, в XXI веке, мы часто боимся внутреннего одиночества, тоски по утраченным связям, экзистенциальной пустоты. Стокер написал книгу о нашем страхе перед миром. Бессон снял фильм о нашем страхе перед самими собой – перед вечностью, которую мы можем провести в тоске.